Sờ Cốt Ngũ Hoàng Tử, Ta Nhận Ra Người Đã Ch /ết Ba Năm Trước

“Cốt tướng: Độ cong của xương vai ba phân bảy ly, hướng xương quai xanh chếch xuống bên trái một phân hai ly, khoảng cách giữa hai đầu xương cổ tay hai tấc một phân...”

Ta đọc lại các con số thêm một lần. Không cần đối chiếu với bất cứ thứ gì khác, ta vẫn biết chúng thuộc về ai. Độ cong ấy, khoảng cách ấy, từng chi tiết đều giống hệt bộ xương của Ngũ hoàng tử mà ta vừa sờ trên điện Thừa Minh.

Sau phần ghi chép cốt tướng, sư phụ chỉ để lại bốn chữ: “Cốt này bất tường.”

Ta lần ngón tay xuống dưới, mong tìm được lời giải thích. Nhưng trang ấy đã hết. Trang tiếp theo cũng để trống.

Đó là lần xem cốt cuối cùng của sư phụ. Bảy ngày sau, bà ch /ết.

03

Ta giấu sổ xem cốt sát vào người rồi rời khỏi trạch viện. Trời sắp sáng; ta không thể nán lại ngõ Liễu. Một người được cho là đã ch /ết mà nằm trong nghĩa trang thì chẳng ai thấy lạ. Nhưng nếu người ấy xuất hiện ở căn nhà cũ của sư phụ, sớm muộn cũng sẽ có kẻ lần theo.

Ta đi về phía bắc thành. Bên bờ sông ngầm ở đó có những người sống bằng nghề nhặt phế liệu, ngày ngày ra vào lẫn trong tiếng xe kéo và tiếng nước chảy. Giữa họ, thêm một kẻ mù trú chân cũng khó khiến ai để ý.

Ta tìm được một túp lều bỏ hoang, ngồi xuống rồi lấy quyển sổ ra. Sư phụ bắt đầu ghi chép từ năm mười tám tuổi xuất sư. Cho đến khi ch /ết, bà đã lưu lại chi tiết của bốn trăm mười hai bộ xương.

Ta lần tay từ trang đầu, tìm một ghi chép liên quan đến Bùi Hoài.

Ba năm trước, hắn là t /ử tù trong đại lao Đại Lý Tự, bị kết tội mưu nghịch. Trước khi hắn ch /ết, quan phủ từng gọi ta tới xem cốt. Đó là việc đầu tiên ta nhận cho quan phủ sau khi xuất sư.

Khi ấy, Đại Lý Tự muốn định tội Bùi Hoài, nhưng thân phận hắn vẫn có điểm đáng ngờ, nên yêu cầu ta xem cốt để nghiệm minh chính thân. Ta đã đặt tay lên xương cốt hắn. Dù ba năm trôi qua, cảm giác dưới đầu ngón tay hôm ấy vẫn còn rõ ràng.

Đó chính là bộ xương ta vừa sờ thấy trên người Ngũ hoàng tử.

Nhưng trong hồ sơ Đại Lý Tự, Bùi Hoài không phải hoàng tử. Hắn được ghi là “lưu dân Giang Nam, không cha không mẹ, bị bắt vì tham gia phản loạn”.

Ta ngồi trong túp lều, nhớ lại bàn tay của hai người. Một người là t /ử tù không rõ gốc gác, một người là con trai của hoàng đế. Thân phận cách nhau một trời một vực, nhưng từng chỗ trên xương cốt lại trùng nhau.

Sư phụ từng dạy ta thiết luật đầu tiên của nghề này: trên đời không có hai bộ xương hoàn toàn giống hệt. Cốt tướng của mỗi người độc nhất, cũng như dấu vân tay của họ.

Trừ phi hai thân phận ấy vốn thuộc về cùng một người.

Lưng ta lập tức túa mồ hôi lạnh. Nếu Ngũ hoàng tử chính là Bùi Hoài, vậy người t /ử tù được ghi là đã ch /ết ba năm trước thực ra vẫn còn sống. Hắn không những sống, mà còn được đưa vào hoàng cung với thân phận người con trai thứ năm của hoàng đế.

Giữa hai lần ta xem cốt cho hắn, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?

Ta tiếp tục lần giở quyển sổ. Trong ghi chép của sư phụ không hề có tên Bùi Hoài; bà chỉ viết người được xem cốt che mặt bằng sa đen và không khai danh tính. Thế nhưng những số liệu bên dưới trùng khớp với bộ xương ta nhớ.

Sư phụ đã chạm vào bộ xương ấy trước ta ba năm. Bà ghi “Cốt này bất tường”, rồi bảy ngày sau thì ch /ết. Đến lượt ta sờ thấy nó trên điện Thừa Minh, ta phải cắn nát th /uốc giả ch /ết để thoát thân.

Giờ đây, ta co người trong túp lều bên bờ sông ngầm, ôm quyển sổ mà sư phụ để lại, chẳng khác nào một con chó mất chủ. Bà đã biết những gì? Vì sao biết đủ để giấu lời dặn “không được sờ Ngũ hoàng tử” trong áo ta từ ba năm trước?

Khi sư phụ xem bộ xương ấy, người được che mặt kia chưa mang thân phận Ngũ hoàng tử. Mãi hai năm trước, hoàng đế mới nhận hắn về cung, nói rằng hắn là hoàng tử lưu lạc trong dân gian, con của Thục phi đã qua đời vì bệnh nhiều năm trước.

Trước đó, dưới gối hoàng đế chỉ có bốn người con trai. Một vị hoàng tử bất ngờ xuất hiện khiến cả triều đình lẫn dân gian chấn động. Người ta âm thầm bàn tán, nhưng không ai dám đứng ra hỏi thẳng. Hoàng đế đã nhận, họ chỉ có thể thừa nhận, trừ khi có người đưa ra được chứng cứ.

Ta dừng tay trên một trang sổ. Người có thể xem xét bộ xương ấy và nói ra điều khác thường chính là mạc cốt sư.

Sau khi Ngũ hoàng tử được nhận về, hoàng đế chờ thêm một năm. Ông chờ ta xuất sư, chờ ta chính thức kế thừa y bát của sư phụ, rồi mới hạ chỉ triệu ta vào điện Thừa Minh.

>>>MỌI NGƯỜI ĐỌC CÁC CHƯƠNG TIẾP THEO tại đây ạ...iu thương: https://saytruyen.vn/truyen/so-cot-ngu-hoang-tu-ta-nhan-ra-nguoi-da-ch-et-ba-nam-truoc